美麗鄉(xiāng)村應該怎么建設？

美麗鄉(xiāng)村自古是中國山水文化藝術(shù)的重要之地，但在改革開放經(jīng)濟發(fā)展浪潮中，逐漸落后于城市，文化和審美也在這塊土地上發(fā)生斷層。不過讓人欣慰的是，鄉(xiāng)村民居正在悄悄的發(fā)生著改變。在經(jīng)濟較為發(fā)達的浙江富陽，正在嘗試恢復當年杭派鄉(xiāng)村民居的美麗。在這里，我們第一次看到了成規(guī)模的鄉(xiāng)村文化與民居的復興，其中文村就是一個典型的范例。

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到過很多農(nóng)村，也看過無數(shù)農(nóng)民住房，中國鄉(xiāng)村的審美讓人窒息，仿佛看不到未來。先天的審美缺失和文化斷層，導致現(xiàn)在的鄉(xiāng)村房屋風格雜亂無章，不忍直視。歐式巴洛克，美式小清新，地中海風情，東歐城堡風，伊比利亞田園牧歌等等，都會出現(xiàn)在我們油菜花田旁邊，這樣的魔幻現(xiàn)實主義真真實實的普遍存在于這塊曾經(jīng)詩情畫意的鄉(xiāng)村。

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究其原因，一方面是鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展從屬于城市，并為城市輸送人力物力資源，而自身則處于荒廢破敗的邊緣；另一方面鄉(xiāng)村建設一直是野蠻生長狀態(tài)，缺少公眾人物的關注和支持。而文村被公眾熟知，或許是因為它的改造設計出自于建筑大師王澍先生之手。從中我們可以感受到，中國優(yōu)秀建筑大師對當代建設的反思和對傳統(tǒng)元素的態(tài)度。

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- 老文村的味道 -

文村地處杭州市富陽區(qū)遠郊，地理位置較為偏僻，至今已有九百多年歷史。因老村背后有一座形似倒立毛筆狀的文筆峰，和一條環(huán)繞猶如硯臺的溪流，顧名文村。

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村中至今仍有四十余幢建于明代、清代、民國三個時期的古民居，保存相對完好。斑駁晦暗的粉墻、靜穆的杭灰石墻、漆黑的瓦片屋頂，以及蔥綠的爬藤，顯得寧靜而美麗。

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雖然地處偏遠，但物產(chǎn)豐富，當?shù)卮迕窠ǚ看蠖季偷厝〔?，以本地很常見的杭灰石、黃泥土、紙筋灰等為主，房屋厚重而又極具地方特色。

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村子里有宗祠，有土地菩薩的佛龕，還有解放初期的宣傳標語。村內(nèi)斑駁的泥墻、陳舊的春聯(lián)、再加上門前的小菜園和烏黑的青石墻，到處是故土的氣息。

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- 新老文村的碰撞 -

為了留住鄉(xiāng)愁，由普利茲克建筑獎得主、中國美院建筑學院院長王澍帶領團隊，在富陽文村打造出了14幢新農(nóng)居，也讓一座名不見經(jīng)傳的小村莊煥發(fā)了前所未有的生機。

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這是王澍先生主持設計的第一片農(nóng)居群落。從2012年開始，他和同是建筑師的妻子陸文宇一趟趟地奔向這里，用灰黃白的三色基調(diào)，以夯土墻、抹泥墻、杭灰石墻、斬假石的外立面設計，呈現(xiàn)他理想中的美麗宜居鄉(xiāng)村。

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啟動設計之前，村里已經(jīng)在緊挨著古民居集聚的地方，辟出了一塊新的民居集聚點，叫文村新村，同時設計了15幢郊區(qū)別墅式的民居，用來安置15戶村民，正準備動工。

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王澍看了設計圖紙，忍不住脫口而出：我來幫你們改改吧。這一改，完全推翻了文村原來的方案，也推翻了拆舊房建新房的計劃。

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王澍首先任務，就是說服村民們忘了別墅，找回古村的感覺。文村新村，不能和老村完全脫離，新村最理想的形態(tài)，就是像在老村上自然生長出來的一樣。

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自然生長，這對村民們來說太過深奧，王澍就領著他們重新打量老民居逼仄的巷道。為什么路這么窄？祖宗就是把地讓出來，給天地、給環(huán)境，這是一個生存意識，也是一個非常樸素的生態(tài)意識。

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王澍的話雖然有些文縐縐，但在耕讀傳家的文村，他遇到了不少知音，他們進而去說服家里的老人。在王澍畫出8種民居樣式的設計圖后，夫妻倆拿著圖紙挨家挨戶地拜訪，征詢村民的意見。

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農(nóng)民對土地問題很敏感，甚至一個屋檐、一堵墻，都可能招來村民的抵觸，文村民居的設計圖紙，他們已經(jīng)記不得改了多少遍。

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廚房和廁所的空間要大，要有柴灶、農(nóng)具室，新村要能開進私家車，想要地下室……村民們的意見都被他們牢牢記在心里，并逐一實現(xiàn)在設計中。

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不過，執(zhí)著的王澍依然有自己的堅持，村里傳統(tǒng)民居普遍用到的杭灰石、黃黏土和楠竹一定要用上；恢復戶與戶守望相助、前后呼應的鄰里環(huán)境；每戶人家都有一個小院……

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最讓王澍欣慰的，是新村建成后，老村可以繼續(xù)保留。在王澍看來，未來的鄉(xiāng)村，其實是一種“隱形城市化”的狀態(tài)，有生態(tài)的環(huán)境，有傳統(tǒng)的歷史，有現(xiàn)代化的生活。

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- 山水意境的新文村 -

文村的新、改建延續(xù)了沿山勢、水勢而走的特質(zhì)以及就地取材的傳統(tǒng)。已建14幢新農(nóng)居主要集中于村莊西部臨河區(qū)域，布局上保留了原有弄堂肌理，臨河形成西新東舊的建筑界面。

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新建民居基本形成灰白黃三種基礎色調(diào)，以夯土墻、抹泥墻、杭灰石墻、斬假石的外立面設計，呈現(xiàn)他理想中的美麗宜居鄉(xiāng)村。

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夯土外墻的融入使得新建筑與原有破舊土色老建筑形成了較好的融合度，同時大面積白墻的應用使新老建筑形成較好呼應，并用楠竹做支柱和支架，可晾掛衣服和農(nóng)作物。

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在文村新農(nóng)居點的設計方案上，土地是高度節(jié)約化的，原本按照別墅方式只能造15戶房子的地塊，被重新規(guī)劃能夠住24戶。如果失去了高效的整體控制，大量農(nóng)村就會變成龐大、無序的農(nóng)居群。

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其他還有諸如注重景觀綠化，古樹得到很好的保護；另外簡單的杭灰石護岸、后加的楠竹水泥欄桿都融入了地方材料，注重美觀的同時兼顧了實用性。

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民居充分考慮農(nóng)村生活的便利性，除起居室之外，還有堂屋、農(nóng)具間、灶間等。頂層閣樓作攤場，可堆放農(nóng)具、谷物、養(yǎng)蠶，在房屋中間留有天井，四周用竹片圍合，起到通風、防潮和隔熱作用。

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新的文村規(guī)劃還增加了一些必要的公共服務配套設施，比如村口的三角亭、風雨廊、公告欄以及可遮擋風吹日曬的休息長凳等，改變了往日村子的單調(diào)和乏味。

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鄉(xiāng)村建設和發(fā)展需要更多人的關注和參與，王澍作為中國建筑的頂級大師投身鄉(xiāng)村建設具有非凡的意義，讓走在鄉(xiāng)建路上的人看到了發(fā)展的方向。

當然，村民能否在這里安居樂業(yè)，應該是文村改造是否成功的最重要判斷標準，我們不能忽略墻壁的爬藤、陽臺的盆花、煙囪的炊煙和屋主人們的生活起居對建筑的意義。

畢竟，成為網(wǎng)紅獲得關注只是一個開始，改善居民生活，展現(xiàn)持久活力才是文村成為美麗鄉(xiāng)村的終極目標。