讓鄉(xiāng)村 更明亮地生長

  你，可是居住于鄉(xiāng)村？在鄞州采訪的幾日，若是這樣詢問當(dāng)?shù)卮迕?，他們大概會一臉迷惑地回答：“阿拉這里前有大片良田，后有宗族祠堂，村民代表大會時常召開，前后鄰居也都是一起住了幾十年的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，可不就是鄉(xiāng)村？”只是，在我們到訪的那些村莊內(nèi)，或傳統(tǒng)或現(xiàn)代的新樓房，平整寬敞的水泥路面，清爽整潔的衛(wèi)生環(huán)境，還有全面覆蓋的WiFi信號、景色怡人的休閑公園和設(shè)施完備的體育健身場所等等，徹底顛覆了我們對于農(nóng)村的刻板、固有印象。

  而這正是鄞州進(jìn)行新村建設(shè)、舊村改造的主要目的之一。城與鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)于居住條件的均衡發(fā)展。這不僅包括鄉(xiāng)民住房條件的改善，更體現(xiàn)在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與公共服務(wù)配套方面的同步推進(jìn)，讓人們即使居住于鄉(xiāng)間，也同樣能夠享受到現(xiàn)代文明的先進(jìn)與便捷。改了面子，更要改里子。煥然一新的鄉(xiāng)村面貌，需要每位居民用實際行動去呵護(hù)和治理，改變過去盲目、無序的生活習(xí)慣，更要通過產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸引城市的資金、人才、技術(shù)等要素向農(nóng)村流動，讓鄉(xiāng)村擁有與城市相等的人氣和實力，實現(xiàn)自身的的蓬勃發(fā)展。

  20世紀(jì)初葉，英國著名社會活動家埃比尼澤·霍華德在其代表作《明日的田園城市》中，論述了他的城市規(guī)劃構(gòu)想，倡導(dǎo)用城鄉(xiāng)一體的新社會結(jié)構(gòu)形態(tài)來取代城鄉(xiāng)對立的舊社會結(jié)構(gòu)形態(tài)。其中的自然之美、社會公正、城鄉(xiāng)一體等思想，對當(dāng)下我國的城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的啟示意義，從而也成為他的這一理論中最具生命力的內(nèi)容。

  所謂的城鄉(xiāng)一體，原本也不是用城市去占領(lǐng)鄉(xiāng)村，或是把鄉(xiāng)村變成城市，而是要堅持二者的共享發(fā)展，把它們作為一個整體去統(tǒng)籌推進(jìn)，真正實現(xiàn)城鄉(xiāng)在規(guī)劃布局、要素配置、公共服務(wù)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境等方面的同步發(fā)展與相互融合。而鄉(xiāng)村的個性與特點，那些獨特的建筑形態(tài)、歷史文化與民風(fēng)民俗，不應(yīng)也無需被改變，它們是鄉(xiāng)村的靈魂，也將成為后人安放鄉(xiāng)愁的地方。

  在浙江，我們可以看到，除了寧波鄞州區(qū)這14年的不懈努力之外，嘉興、衢州等地也于幾年前明確提出了發(fā)展田園城市的思路，力爭讓城鄉(xiāng)居民生活環(huán)境得到極大改善的同時，也能望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，推進(jìn)當(dāng)下的城鎮(zhèn)化進(jìn)程向著更加科學(xué)和健康的方向發(fā)展。循著這樣的路徑，不妨期待未來，無論人們選擇進(jìn)城或者下鄉(xiāng)，都能夠在腳下的這片土地上安居樂業(yè)，享受城鄉(xiāng)一體化發(fā)展帶來的滿滿獲得感。