從《美麗鄉(xiāng)村》看美麗鄉(xiāng)村：鄉(xiāng)村復(fù)興的浙江氣象

   我們是否因?yàn)樘鼻械負(fù)肀КF(xiàn)代化，而忽略了社會(huì)轉(zhuǎn)型期的心理訴求？我們是否太在意發(fā)展的現(xiàn)代性，而忽視了正在迅速消失的傳統(tǒng)？

   漸漸地，一種風(fēng)尚逐漸成型——到鄉(xiāng)村去。更有意義的是，零星的個(gè)例已擴(kuò)展成一股改變鄉(xiāng)村的新動(dòng)力。

   2016年，桐廬、慶元、云和、龍泉、松陽(yáng)5地，成為全國(guó)首批結(jié)合新型城鎮(zhèn)化開(kāi)展支持農(nóng)民工等人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)試點(diǎn)的地區(qū)，這一年《美麗鄉(xiāng)村》周刊的主要敘事方向，就叫“返鄉(xiāng)記”。

   最早出現(xiàn)在我們眼前的，是一位28歲名叫“葉大寶”的姑娘。這位曾經(jīng)逐夢(mèng)都市的松陽(yáng)女孩回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，成了古村民宿老板；村支書(shū)父子整修老宅，留住鄉(xiāng)愁；中外建筑專(zhuān)家為古村落整體保護(hù)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、仆仆奔走；縣領(lǐng)導(dǎo)成竹在胸，布下民宿撬動(dòng)古村保護(hù)、引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化復(fù)興的大局。

   一篇《葉大寶回鄉(xiāng)記》，訴說(shuō)的是一大批人對(duì)鄉(xiāng)土精神的推崇，對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的努力。回鄉(xiāng)并不是個(gè)人偶發(fā)的行動(dòng)，而有其深刻的社會(huì)背景。

   也是在這個(gè)時(shí)候，“李寶計(jì)劃”撥動(dòng)了我們的心弦。景寧李寶村，夜不閉戶、鄉(xiāng)風(fēng)和美，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃師盧仲華對(duì)它一見(jiàn)傾心，大膽開(kāi)啟鄉(xiāng)土夢(mèng)。生態(tài)振興、鄉(xiāng)土復(fù)原、倫理重建，三大目標(biāo)下的《李寶計(jì)劃：改變從心開(kāi)始》，復(fù)興的鄉(xiāng)土、依然純樸的鄉(xiāng)村人際關(guān)系，讓人看到理想中鄉(xiāng)村的模樣。

   我們感嘆：是時(shí)候重新認(rèn)識(shí)自己和故鄉(xiāng)了?！丁霸坪蛶煾怠钡泥l(xiāng)村機(jī)遇》里，百余位走出村莊致富的“云和師傅”重啟對(duì)故土的認(rèn)知、對(duì)自我的定位，他們回鄉(xiāng)或開(kāi)起農(nóng)家樂(lè)、民宿，或進(jìn)行種植、養(yǎng)殖，或從事電商，他們的“草根”經(jīng)歷，恰好成了鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的“教科書(shū)”，不用遠(yuǎn)行，故鄉(xiāng)就是最大的寶庫(kù)。

如滾雪球一般，回鄉(xiāng)潮在浙江各地以不同的方式進(jìn)行著。每個(gè)人返的“鄉(xiāng)”，或是故鄉(xiāng)，或是他鄉(xiāng)，他們有同樣的目標(biāo)：回得去的鄉(xiāng)村。

   最讓人振奮的，莫過(guò)于講述黃巖4萬(wàn)多山里人重返家園的《“空心村”復(fù)興記》，這是一幅可想象的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景：偏遠(yuǎn)山區(qū)九曲十八彎的山路上，4萬(wàn)多山里人陸續(xù)回到家鄉(xiāng)，40多個(gè)“空心村”創(chuàng)業(yè)熱潮涌動(dòng)。

   離城、回村，沿著這一條與以往相反的線路，《美麗鄉(xiāng)村》還在講述更多的返鄉(xiāng)故事，這也成為浙江農(nóng)村、中國(guó)農(nóng)村獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)景，在后工業(yè)化時(shí)代各界對(duì)鄉(xiāng)土價(jià)值的重新尋找，或許會(huì)成為撬動(dòng)鄉(xiāng)村復(fù)興的支點(diǎn)。

   “六次產(chǎn)業(yè)”的突圍

   寸土寸金的浙江，還有土地發(fā)展農(nóng)業(yè)嗎？在日漸細(xì)分的農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)，農(nóng)民靠什么致富？農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革如何探索“浙江路徑”？這樣的提問(wèn)，也時(shí)時(shí)在我們心中響起。

   《美麗鄉(xiāng)村》的一大主題，便是緊緊圍繞著農(nóng)業(yè)突圍展開(kāi)。

   去年初，全省農(nóng)村工作會(huì)議之后，一組“八問(wèn)三農(nóng)”系列報(bào)道，以“三農(nóng)”工作中的8個(gè)短板為切入口，探尋它們?cè)卩l(xiāng)村實(shí)踐中的表現(xiàn)形式，以及各地在補(bǔ)短板過(guò)程中的改革創(chuàng)新之舉。

   1+2+3=6，1×2×3=6，兩道算術(shù)題，是“六次產(chǎn)業(yè)”給農(nóng)業(yè)帶來(lái)的豐富想象空間。

   可以形象地理解：農(nóng)戶搞多種經(jīng)營(yíng)，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，不僅種植農(nóng)作物，而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工、流通、銷(xiāo)售，以獲得更多的增值價(jià)值，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民增收開(kāi)辟光明前景。

   如何把“六次產(chǎn)業(yè)”做得更深更廣，進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動(dòng)能，提高農(nóng)業(yè)綜合效益和競(jìng)爭(zhēng)力？

   德清莫干山已是民宿的“標(biāo)桿”，《德清戶改，突圍城鄉(xiāng)“三重門(mén)”》追溯“莫干山之謎”的體制支撐，一個(gè)重要原因，在于戶籍制度改革引發(fā)的相關(guān)配套改革，打通農(nóng)村資產(chǎn)進(jìn)入資本市場(chǎng)的通道，抹平城鄉(xiāng)間資金、人才、資源的鴻溝。

   另一場(chǎng)改革，是《解放村里的“土改”》。諸暨解放村900多戶村民、共2700多人，以土地經(jīng)營(yíng)權(quán)入股村股份經(jīng)濟(jì)合作社，其流轉(zhuǎn)的土地之多、探索的模式之新，轟動(dòng)一時(shí)。隨后，合作社與農(nóng)業(yè)公司簽下土地流轉(zhuǎn)協(xié)議，探索出“保底收益+贈(zèng)送10%股份+利潤(rùn)分紅”的新型土地流轉(zhuǎn)模式。

   改革的突破，是工商資本進(jìn)入農(nóng)村、單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向著三產(chǎn)融合發(fā)展的“利器”，而第三次科技革命的浪潮，正在以物物相連的奇妙方式，與古老的耕作迅速結(jié)合，讓奇思妙想化作現(xiàn)實(shí)。

   在《腦洞大開(kāi)的農(nóng)業(yè)》專(zhuān)題報(bào)道中，數(shù)字化的田野上，農(nóng)民得以擺脫繁重的體力勞動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)式操作，農(nóng)作物開(kāi)始沖破空間與環(huán)境的限制，在摩天大樓、灘涂荒漠等意想不到的地方自由生長(zhǎng)，印證著“農(nóng)業(yè)的出路在現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技進(jìn)步”的大趨勢(shì)。

   技術(shù)和體制的雙重創(chuàng)新，更深遠(yuǎn)的意義在于，曾經(jīng)被視為落后的農(nóng)業(yè)一躍而成新藍(lán)海，鄉(xiāng)村正熱情擁抱創(chuàng)業(yè)大軍。誰(shuí)是農(nóng)民？這已是一個(gè)界限模糊的命題，手拿鋤頭的農(nóng)人在樓房里拿起了鼠標(biāo)，穿梭鋼筋水泥的白領(lǐng)社群開(kāi)始在田野耕作，農(nóng)村社會(huì)從未如此多元和開(kāi)放。

   于是，一場(chǎng)品牌農(nóng)業(yè)“大咖”匯集的“農(nóng)業(yè)盛典”，就在歲末拉開(kāi)帷幕。水果微商的成功逆襲，“海歸”碩士的“社區(qū)支持農(nóng)業(yè)”的經(jīng)營(yíng)模式，“農(nóng)二代”重振鄉(xiāng)土品牌……敢拼、敢闖的年輕人正在改造提升農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈，成為推動(dòng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村轉(zhuǎn)型升級(jí)的新生力量。

   再次回到一個(gè)基本問(wèn)題：什么是農(nóng)業(yè)？在《美麗鄉(xiāng)村》，它從來(lái)就不是單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)命題，更有其復(fù)雜的社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)含義；它負(fù)責(zé)提供的也不僅僅是食物，還有農(nóng)村發(fā)展的機(jī)會(huì)和農(nóng)民的福利，隨著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，越來(lái)越表現(xiàn)為多功能性的、永恒的魅力產(chǎn)業(yè)。

   農(nóng)業(yè)突圍，將貫穿始終。

   “第三空間”的召喚

   中國(guó)人眷念鄉(xiāng)村。也許是長(zhǎng)期受農(nóng)耕文化影響、家族傳統(tǒng)熏陶，中國(guó)人看重故土和血緣關(guān)系。游子思?xì)w、落葉歸根、衣錦還鄉(xiāng)……這些獨(dú)特的鄉(xiāng)村情結(jié)，是中國(guó)人最深切、最濃郁、最真摯的情感。

   這就不難理解，在緊挨杭州的地方，一個(gè)“稻香節(jié)”能熱熱鬧鬧持續(xù)五屆。富春山水中的漁山鄉(xiāng)，寸土寸金，當(dāng)年村民捍衛(wèi)村里的千余畝水稻田，一年又一年的《富春江畔，又聞稻花香》，是對(duì)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)、鄉(xiāng)土精神的守望。

   清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授羅德胤把鄉(xiāng)村稱為“第三空間”——工業(yè)化、城市化的浪潮中，鄉(xiāng)村顯然是更貼近自然的，更貼近人文的，更貼近情感的，人們可以在此暫時(shí)逃離家和辦公室，徹底擺脫綁定其精神的物質(zhì)空間。

   既然是空間，那么，設(shè)計(jì)就成為人們走進(jìn)“第三空間”一種方式。五六年前，就在人們質(zhì)疑農(nóng)村頻繁出現(xiàn)的“羅馬柱”“尖屋頂”時(shí)，一批建筑師來(lái)到鄉(xiāng)村，開(kāi)始嘗試用建筑的形態(tài)，讓農(nóng)村更像農(nóng)村的樣子，從一幢民居到一片民居，再發(fā)展到整個(gè)村，近年來(lái)圍繞鄉(xiāng)村發(fā)展的一個(gè)熱詞就是“鄉(xiāng)村規(guī)劃”。

   《設(shè)計(jì)一張圖，改變一個(gè)村》，奇跡發(fā)生在富陽(yáng)場(chǎng)口鎮(zhèn)西部東梓關(guān)村。作為省重點(diǎn)歷史文化古村落之一，東梓關(guān)是“具備江南神韻的當(dāng)代村落”，那里的鄉(xiāng)村建設(shè)由規(guī)劃設(shè)計(jì)引領(lǐng)，政府不缺位、村民不缺失、設(shè)計(jì)師不缺席，古村從衰轉(zhuǎn)興，村民自豪、市民向往、游客癡迷。

   這是鄉(xiāng)村建設(shè)的觀念之變。如果說(shuō)曾經(jīng)的農(nóng)村“生怕像農(nóng)村”，撤村并居、大拆大建，越變?cè)较窨s小版的城市，那么現(xiàn)在，農(nóng)村“怕不像農(nóng)村”?！睹利愢l(xiāng)村》推出的年度活動(dòng)——“曬古讀村”，從《茆坪，鄉(xiāng)村的復(fù)興》開(kāi)始，半年走訪，眾多未廣為人知的古村落得到前所未有的關(guān)注，也讓人意識(shí)到，我們的鄉(xiāng)村，應(yīng)該是多元的，她們性格迥異，面貌多樣，讓生活在此地的農(nóng)民感受到現(xiàn)代生活的便利，讓生活在城里的人們不因走得太快而丟失靈魂。

   這樣的理念，也從鄉(xiāng)村建設(shè)逐漸滲透到小城鎮(zhèn)建設(shè)。2016年9月，在全省小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治開(kāi)始之時(shí)，一組《品讀小城鎮(zhèn)》記錄了浙北莫干山下、浙西“最美客廳、浙中“影視之都”、浙西南深山里的城鎮(zhèn)魅力，充滿人文關(guān)懷、充盈文化記憶、跳動(dòng)歷史脈搏。

   “望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，鄉(xiāng)村的發(fā)展方向，不再只是被現(xiàn)代化啟蒙、被改造成城市模樣的對(duì)象，她們是亟待被尋回的精神根源，她們溫暖、有故事、有希望，讓人們認(rèn)清明天的去向，不忘昨日的來(lái)處。

   “鄉(xiāng)土中國(guó)”的活力

   “鄉(xiāng)土中國(guó)”的論斷今天有了特殊的意義——今日中國(guó)，城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過(guò)農(nóng)村人口，城鎮(zhèn)化仍然是未來(lái)中國(guó)的大趨勢(shì)，鄉(xiāng)村的消失每天都在發(fā)生，離土離鄉(xiāng)的糾結(jié)每天都在上演。

   這是中國(guó)城鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)，有欣喜，也有惆悵，但放在人類(lèi)城市化進(jìn)程中來(lái)看，卻是再正常不過(guò)的現(xiàn)象。

   沒(méi)有東西是一成不變的，鄉(xiāng)村也是如此。正如《農(nóng)家菜里的世界》，一次浦江縣的傳統(tǒng)美食大賽上，每家每戶熟悉的土菜，早已匯入了改進(jìn)的烹調(diào)方式、新式的菜品、外來(lái)的調(diào)料，這些細(xì)微的變化，都與生活品質(zhì)提升、城鄉(xiāng)頻繁流動(dòng)、文化交流碰撞相關(guān)，體現(xiàn)在舌尖，也潛移默化地發(fā)生在心間。

   的確，我們關(guān)注鄉(xiāng)村，并不是簡(jiǎn)單地回到從前，我們需要的是新視角下的“鄉(xiāng)土中國(guó)”?！懊利愢l(xiāng)村”——中國(guó)人提出的鄉(xiāng)村建設(shè)路徑，是對(duì)現(xiàn)代化的誠(chéng)懇自省，也是著眼未來(lái)的前瞻思考。

   在《美麗鄉(xiāng)村》寫(xiě)“美麗鄉(xiāng)村”，核心視角是城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

   路，聯(lián)通城鄉(xiāng)，也引領(lǐng)一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村走向遠(yuǎn)方。浙江持續(xù)深化“四邊三化”、開(kāi)展“兩路兩側(cè)”專(zhuān)項(xiàng)整治之時(shí)，《通向春天的公路》把目光投向即將覆蓋全省的綠道網(wǎng)、景觀帶、致富線。這一條條城鄉(xiāng)大通道，如同千萬(wàn)條毛細(xì)血管，使孤獨(dú)的鄉(xiāng)村融入經(jīng)濟(jì)圈，物資和資金的流入，讓鄉(xiāng)村走上綠色發(fā)展的通途。

   不過(guò)，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的歸宿，是“物的鄉(xiāng)村”終究要成為“人的鄉(xiāng)村”。在中國(guó)名村影響力綜合排行榜名列第3的東陽(yáng)花園村，儼然是一座田野上的城市。在鄉(xiāng)村未眠夜，我們傾聽(tīng)村民訴說(shuō)創(chuàng)富傳奇，《花園工匠　雕琢夢(mèng)想》閃耀活力之光，也包含著村民對(duì)高水平全面小康的的夢(mèng)想。

   還有在寧波郊區(qū)，高度城鎮(zhèn)化下，村莊非但沒(méi)有消失，反而更明亮地生長(zhǎng)。《鄞州：鄉(xiāng)村不寂寞》的奧秘，源于一場(chǎng)歷時(shí)14年的農(nóng)村住房革命，拔地而起的新樓與完備的基礎(chǔ)設(shè)施，構(gòu)筑起農(nóng)民的幸福家園；科學(xué)、民主的決策過(guò)程，激發(fā)了村民參與村莊共建、共享、共治的熱情。

   細(xì)細(xì)讀來(lái)，鄉(xiāng)村的活力之源在于人。《美麗鄉(xiāng)村》記錄的所有故事里，為村莊發(fā)展奔走的基層干部是重要推手，村民是最強(qiáng)大的主體，而鄉(xiāng)村精英回鄉(xiāng)、鄉(xiāng)賢榮歸、城市社群加入和工商資本注入，則帶來(lái)全球化之風(fēng)、新生產(chǎn)模式，有人的村莊才有希望。

   新“鄉(xiāng)土中國(guó)”，是現(xiàn)代化不可分割的一部分。待到山花爛漫時(shí)，這片熟悉的土地，新鮮而充滿朝氣，承載著創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的希望。

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